آسیب‌شناسی: مذمت از طمع‌ورزی 

لُمَع: جمع لُمعَة: درخشش.

( 572) اگر مى‏خواهى چشم عقل و شنوائى تو خالى از غبار و پرده باشد پرده طمع را پاره کن‏ . ( 573) زیرا تقلید صوفى از اثر طمع بود که چشم او را از دیدن نور حقیقت بر بست‏. ( 574) طمع بطعام و سماع و حال عقل او را از اطلاع بقضیه مانع گردید . ( 575) اگر آینه داراى طمع بود آن هم مثل ما منافق مى‏شد . ( 576) اگر ترازو بمال طمع داشت کى مقادیر را براستى تعیین مى‏کرد .

مولانا می‏گوید: روشن کردن چشم و گوش و عقل برای ادراک حقایق، این است که طمع‏های این دنیا را ترک کنی؛ طمع مثل پرده‌ای است که در برابر چشم دل یا چشم باطن، مانع مشاهدهْ حقیقت است. هم‌چنان که طمع آن صوفی مهمان نگذاشت که عقل او حقیقت را دریابد. مولانا قضاوت درست را به کار آینه و ترازو تشبیه می‏کند، اما طمع می‏تواند آینه و ترازو را هم به دروغ وادارد.